1-حمد | ڈاکٹر صضریٰ عالم

آموزشی محاصل (Learning Outcomes)

اس سبق کے ذریعے طلبہ:

1. حمد کی تعریف بیان کرتے ہیں۔
2. حمد میں بیان کردہ اللہ تعالیٰ کی صفات اور نعمتوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔
3. اشعار کا مفہوم اپنے الفاظ میں بیان کرتے ہیں۔
4. سبق کے مرکزی خیال اور پیغام کو سمجھتے ہیں۔
5. ڈاکٹر صغریٰ عالم کی زندگی اور ادبی خدمات سے واقفیت حاصل کرتے ہیں۔
6. حمد میں موجود اہم الفاظ اور تراکیب کے معنی سمجھتے ہیں۔
7. نثر اور نظم کے درمیان فرق واضح کرتے ہیں۔
8. علمِ عروض، ارکان اور بحر کی بنیادی معلومات حاصل کرتے ہیں۔
9. اخلاقی اور روحانی اقدار کو اپنی روزمرہ زندگی سے جوڑتے ہیں

:حمد کی تعریف:حمد کی تعریف

لفظ حمد مدح سے مشتق ہے۔ مدح کے معنی تعریف کے ہیں۔ اللہ تعالیٰ کی تعریف میں لکھی گئی نظم کو حمد کہتے ہیں۔ حمد میں اللہ تعالیٰ کی صفات، نعمتوں اور عظمت کا بیان کیا جاتا ہے۔ شاعر اللہ تعالیٰ سے رحمت اور بخشش کی دعا بھی کرتا ہے۔

ڈاکٹر صغریٰ عالم کا تعارف

ڈاکٹر صغریٰ عالم کا اصل نام صغریٰ بیگم تھا۔ وہ 18 جنوری 1938ء کو ضلع کلبرگی کے ایک علمی گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ ابتدائی تعلیم کلبرگی میں حاصل کی اور بعد میں ایم اے، بی ایڈ اور پی ایچ ڈی کی ڈگریاں حاصل کیں۔

وہ ریاست کی ممتاز شاعرہ تھیں۔ ان کے شعری مجموعوں میں "حیطۂ صدف”، "صفِ ریحان”، "قوسِ قزح” اور "حنائے غزل” شامل ہیں۔ "کفِ میزان” ان کا تنقیدی مجموعہ ہے۔ ان کے حمدیہ اور نعتیہ مجموعے "محرابِ دعا” اور "بابِ جبرئیل” ان کے عشقِ الٰہی اور عشقِ رسول ﷺ کا اظہار ہیں۔

ان کی ادبی اور تدریسی خدمات کے اعتراف میں انہیں مختلف اعزازات سے نوازا گیا۔ 19 مارچ 2010ء کو ان کا انتقال ہوا۔

حمد کا مرکزی خیال

ڈاکٹر صغریٰ عالم کی اس حمد میں اللہ تعالیٰ کی عظمت، قدرت، نعمتوں، عشقِ الٰہی اور بخشش کی امید کا اظہار کیا گیا ہے۔ڈاکٹر صغریٰ عالم کی اس حمد میں اللہ تعالیٰ کی عظمت، قدرت، نعمتوں، عشقِ الٰہی اور بخشش کی امید کا اظہار کیا گیا ہے۔

حمد کی تشریح :

حمد اردو ادب کی ایک اہم صنف ہے جس میں اللہ تعالیٰ کی تعریف و توصیف بیان کی جاتی ہے۔ زیرِ مطالعہ حمد میں ڈاکٹر صغریٰ عالم نے نہایت عقیدت، محبت اور روحانی کیفیت کے ساتھ ربِ ذوالجلال کی حمد و ثنا کی ہے۔

شاعرہ اس حقیقت کو بیان کرتی ہیں کہ کائنات کی ہر شے اللہ تعالیٰ کی قدرت اور حکمت کا مظہر ہے۔ وہ ازل سے ابد تک قائم رہنے والی ذات ہے۔ جو کچھ ظاہر ہے اور جو کچھ پوشیدہ ہے، سب اسی کے علم اور اختیار میں ہے۔

حمد کے دوسرے شعر میں شاعرہ اللہ تعالیٰ کی نعمتوں اور رحمتوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ دنیا کی ہر روشنی، ہر خوشی اور ہر نعمت اسی کی عطا کردہ ہے۔ انسان کو کسی اور در سے امید وابستہ کرنے کے بجائے صرف اللہ تعالیٰ پر بھروسہ کرنا چاہیے کیونکہ حقیقی مددگار وہی ہے۔

تیسرے شعر میں عشقِ الٰہی کا تصور پیش کیا گیا ہے۔ شاعرہ کے نزدیک تمام انسان اللہ تعالیٰ کی مخلوق ہیں۔ عبادت کی اصل روح اللہ تعالیٰ سے محبت، عقیدت اور اطاعت میں پوشیدہ ہے۔

چوتھے شعر میں اللہ تعالیٰ کے اسمائے حسنیٰ اور صفاتِ کاملہ کا ذکر ملتا ہے۔ وہ غفور الرحیم بھی ہے اور عدل و انصاف کا مالک بھی۔ بخشش، رحمت، جزا اور سزا سب اسی کے اختیار میں ہیں۔

مقطع میں شاعرہ اپنی عاجزی اور انکساری کا اظہار کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ سے مغفرت اور بخشش کی دعا کرتی ہیں۔ وہ اس حقیقت کا اعتراف کرتی ہیں کہ قیامت کے دن حساب لینے والا اور جزا و سزا دینے والا صرف اللہ تعالیٰ ہی ہے۔